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再读王小波

发布者:卢进丽发布时间:2020-03-08浏览次数:13

高中写作文的时候特别喜欢引用王小波的话,有一句让我印象深刻,他说,“我对自己的要求很低:我活在世上,无非是想明白些道理,遇见些有趣的事。倘能如我愿,我的一生就算成功。”原来还有人把成功定义的如此通俗简单,但细细想来似乎也是对的。我想能写出这样句子的人一定是个生性洒脱、不受拘束的人。这是我对王小波的第一印象。

大一的时候,我曾借过王小波的《白银时代》。他的书很多,之所以借这一本,只为了扉页上的一句话,“希腊神话里说,白银时代的人蒙神的恩宠,终生不会衰老,也不会为生计所困。”刚开始看时,说实话,完全看不懂,捋了一下王小波的故事逻辑,应该主要分为两条线,一个是埃及沙漠的故事,不服管教的pt都会被钉在十字架上,叫他记住,未来的世界是银子的。他在剧痛中苦苦挣扎,只有最残酷的痛苦,才能使其离开沙漠,回到白银时代。另一个是师生恋的故事,但似乎又不能如此简单地概括,第一次觉得自己的智商受到了侮辱,这个故事有逻辑么?而且最令人费解的是,故事中到处都充斥着赤裸裸的性爱,不加掩饰的那种,王小波的语言十分跳脱,故事以虚无开始,又以虚无结束,荒诞无解。不过我记住了一句话,“未来的世界是银子的,在热寂之后,整个宇宙同此凉热,没有差别,沦为一片冷冰冰的、稀薄的银色混沌,这就是白银时代。”至于为什么,这是书中的第一个谜题,因为“金属里,白银的导热性是最好的,因此白银总是同此凉热,没有差别,白银时代在热寂之后。”我在想这会是一个怎样的世界呢?应该是毫无差别的大同世界吧。然而这样的世界是多么索然无味啊,怪不得他宁愿在埃及沙漠里忍受着痛苦,也不愿迷失在白银世界中……

故事中,有一个被作者叫做“棕色的”人,让我印象很深。为了写真正的小说,就去乡下体验生活,然后被轮奸了。什么是真正地写小说?这是故事中的另一个谜题。作者说,“要做这件事,就必须从所谓的生活里逃开。想要真正地写,就必须到生活之外。”“自己在家里闷头就写,不要告诉任何人。”脱离生活的小说就不叫真正的小说,然而什么叫“生活”?书中真正的生活不是以自己的观察为标准的,而是被赋予了很多条条框框,只有专家们说的“生活”才是“生活”,只有符合大众审美的“生活”才是“生活”,作家的作品毫无个人主观意识的体现,它仅仅是挣钱的工具罢了。荒诞的背后尽显讽刺意味,让人心生悲凉。这是《白银时代》的第一部分。

实在跟不上王小波的思维,《白银时代》更像是他的一部狂欢曲,在断断续续读了几天后便没有再看下去了。

大二的寒假我又重拾《白银时代》。在看书之前,我查了王小波的生平经历。再读王小波,似乎也能读懂他了。在《2015》中,虽然是写他的舅舅王二,然而给人的感觉就是王小波在写他自己。舅舅沉迷于画画和卖画,但由于是个无证画家,画的东西别人看不懂,被拘留乃至流放到碱场。舅舅一直把他的作品称之为“艺术”,然而艺术是什么?这是书中的第三个谜题。书中说,“艺术是叵测。”那些循规蹈矩,毫无头脑的人反而生活的逍遥自在,真正有思想,有内涵的知识分子却遭大众的误解,就因为他们的作品常人无法理解,是“叵测”的,就被扣上了“隐射”的帽子,这种白银时代难怪会让人迷茫。难道真的只有死亡才是一个作家,一个画家的护身符么,难道只有他们离去,我们才能意识到少了一个有思想的人是一个时代的损失么?就像梵高那样……多么悲哀的时代。王小波去世一个月后,他一生最看重的时代三部曲才得以发表,可惜小波已经永世长眠。

《白银时代》描述的是未来的世界,荒诞的背后预示的似乎是一场思想的变革……说不定未来的某一天,我们的思想也会受到束缚,只为实现一个让人迷失的大同世界。我很喜欢王小波,王小波,一个有趣的灵魂,他叛逆,特立独行,他恪守内心,追寻自由。

有人曾问过他的妻子李银河:“如果有机会,你最想问王小波一个什么问题?”

李银河说:“我很想问问小波:你走得太急了,你走后,时代里每一个人都在变,太多人没有灵魂,而你呢?你的灵魂还在不在?”

新闻来源:app学院 刘杰丽 刘萌摄影:责任编辑:李亮审核:张庆春

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